Kitab"Safinatun Najah fii ma Yajibu 'ala Abdi Limaulah" adalah kitab fikih yang disusun oleh Syeikh al Fadhil Salim bin Sumair al Hadhromi lahir di desa Dziasbuh di daerah Hadramaut Yaman.Beliau adalah seorang ulama besar yang sangat terkemuka. Beliau juga seorang ahli fiqih dan tasawuf yang bermadzhab Syafi'i. Kitab ini sudah tidak asing lagi dalam lingkup pesantren, apalagi
Kitab Safinah, begitu para santri menyebutnya. Nama kitabnya Safinatun Najah. Nama panjangnya Safinatun Najah Fima Yajibu Alal Abdi li Maulah. Artinya Bahtera keselamatan tentang hal-hal yang wajib bagi seorang hamba kepada Allah subhanahu wata’ala. Matan fikih ringkas ini ditulis oleh Syaikh Salim bin Abdullah bin Sa’ad bin Sumair Al-Hadhrami. Pengarang kitab Safinah ini adalah seorang faqih mazhab Syafi’i, ahli politik dan persenjataan. Kitab Safinah adalah matan ringkas yang dipelajari oleh pemula dalam mazhab Syafi’i. Di dalamnya terdapat panduan praktis ibadah yang dibutuhkan oleh seorang muslim atau yang disebut sebagai fiqih muta’ajjil. Keutamaan matan Safinah ini terdapat pada penyusunan dan penertiban pasal dengan baik, pemilihan kata yang mudah dipahami, sehingga bermanfaat bagi pemula dan menjadi sarana murajaah bagi pelajar tingkat lanjut. Jika bagi pemula dalam mazhab Hanafi ada kitab Mukhtashar Al-Quduri, pemula mazhab Maliki ada kitab Mukhtashar al-Akhdhari, pemula mazhab Hanbali ada kitab Kafi al-Mubtadi, maka bagi pemula mazhab Syafi’i ada kitab Safinatun Najah. Dakwah Kit Gratis Download Maktabah Syamilah Terbaru Update Mei 2020 Seperti namanya Safinatun Najah Bahtera keselamatan, buku ini membantu seorang muslim untuk menembus hantaman ombak kehidupan yang menggunung, sehingga mereka yang mengarunginya dengan buku ini mendapatkan keselamatan. Sebagaimana bahtera ini mampu menolong mereka yang tenggelam dalam kebodohan. Hal ini karena matan ini dilukiskan dan ditancapkan dengan nama Allah dan hukum-hukum ibadah yang terkandung di dalamnya dibangun di atas dasar yang kuat dari kitab Allah dan sunnah Nabi-Nya shallallahu alaihi wasallam. Matan Safinatun Najah adalah matan yang berkah. Salah satu bukti keberkahannya adalah tersebarnya matan ini secara luas di negeri-negeri kaum muslimin. Para penuntut ilmu berbondong-bondong mengkaji, memahami dan menghafalnya, sebagaimana para masyayikh juga menjadikan buku ini sebagai buku ajar. Di negeri asal penulis, propinsi Hadhramaut dan propinsi-propinsi Yaman lainnya, Safinatun Najah menjadi tangga pertama para penuntut ilmu, mereka mengkaji makna, hukum dan menghapalnya. Kitab Safinah juga menjadi buku ajar di Shaulatiyah Makkah dan madrasah-madrasah mulazamah fikih Syafi’i di Haramain pada abad 13 dan 14 Hijriyah. Tidak hanya terbatas di Jazirah Arab saja, gaung kitab Safinah juga sampai ke negeri-negeri Afrika yang bermazhab Syafi’i, seperti Habasyah Ethiopia, Somalia, Tanzania, Kenya, dan Kepulauan Komoro. Sudah kita saksikan bersama, bahwa kitab Safinah tersebar secara luas di kalangan penuntut ilmu dan awam di Asia Tenggara, khususnya Malaysia dan Indonesia. Hal ini bisa dibuktikan dengan betapa mudahnya kita menemukan matan ini di masjid-masjid kampung. Khidmah Terhadap kitab Safinah Matan Safinah mendapat khidmah pelayanan yang begitu luar biasa, ini tanda lain dari keberkahan matan ini. Khidmah terhadap safinah meliputi dars menjadikannya buku ajar, syarh penjelasan matan dalam bentuk tulisan nadzam menulis ulang isinya dalam gubahan sya’ir agar mudah dihafal. Khidmah dalam bentuk dars sudah disinggung di atas, bagaimana kitab matan Safinatun Najah menjadi pelajaran wajib bagi para penuntut ilmu fikih Syafi’i dari Asia hingga Afrika. Khidmah dalam bentuk syarah, setidaknya ada tiga syarah Safinatun Najah yang masyhur. Nailur Raja’ bi Syarhi Safinatin Naja’, ditulis oleh syaikh Ahmad bin Umar Asy-Syathiri. Syarh ini cukup direkomendasikan karena cukup ringkas dan fokus pada penjelasan matan saja. Kasyifatus Saja Syarhu Safinatin Naja, ditulis oleh Syaikh Nawawi Al-Bantani. Kitab Kasyifatus Saja adalah syarh yang cukup luas, penulis banyak menukilkan khilaf-khilaf internal mazhab yang masyhur pada masalah-masalah tertentu. Ghayatul Muna Syarhu Safinatin Naja, ditulis oleh Muhammad bin Ali bin Muhammad Ba’athiyah, penulis melengkapinya dengan tambahan bab H Dan lain-lain Khidmah dalam bentuk nadzam gubahan sya’ir adalah Nadzam Habib Abdullah bin Ali bin Hasan al-Haddad Nadzam Habib Muhammad bin Ahmad bin Alawi Ba’aqil Nadzam Shidiq bin Abdullah al-Lasemi al-Jemberi Mbah Shidiq Jember Tanwirul Hija Nadzam Safinatun Naja, karya Ahmad bin Shidiq bin Abdullah al-Lasemi al-Pasuruani. Karya ini sudah dicetak dan diterbitkan, adapun tiga nadzam di atas disebutkan oleh Kiyai Ahmad bin Shidiq di dalam Tanwirul Hija. Dan lain-lain. Kandungan Isi Kitab Safinah Sudah dijelaskan di atas bahwa kitab Safinatun Najah adalah sebuah matan ringkas yang padat, berisi perkara-perkara ushuluddin dan fikih yang dibutuhkan oleh awam dan pelajar fikih pemula. Guru kami Syaikh Labib Najib Al-Adani mengatakan bahwa salah satu mubtakarat hal baru yang dihadirkan di kitab Safinatun Najah adalah penulis memulai bab fikihnya dengan tanda-tanda baligh, berbeda dari kebanyakan kitab fikih Syafi’i yang biasanya memulai dengan pembahasan aqsamul miyah Pembagian air. Meskipun pada matan safinah tidak dibagi berdasarkan bab oleh penulisnya, kita bisa mengelompokkan pembahasan safinah pada beberapa bab besar. Akidah Ushuluddin, thaharah, shalat, janaiz, dan zakat. Kemudian Syaikh Nawawi Al-Bantani menambahkan bab shiyam sebagai pelengkap. Selanjutnya syaikh Muhammad bin Ali Ba’athiyah menambahkan bab haji pada matan Safinatun Najah. Pada Bab Akidah, syaikh Salim bin Sumair Al-Hadhrami mencantumkan tiga pasal ringkas, pasal rukun Islam, rukun iman, dan makna kalimat tauhid. Pada Bab Thaharah, penulis memuat pasal tanda-tanda baligh, rukun, syarat dan pembatal wudhu, rukun mandi janabat, pembagian air, tayamum dan najis, dan lain-lain. Pada bab Shalat, penulis memuat pasal syarat sah shalat, rukun shalat, niat dalam shalat, syarat takbiratul ihram, syarat al-Fatihah, syarat-syarat sujud, anggota sujud, pembatal shalat, waktu-waktu shalat, waktu larangan shalat, Jamak, Qashar, shalat Jumat, dan lain-lain. Pada Bab Janaiz penulis memuat pasal tentang hukum terkait jenazah; memandikan, mengkafani, menyalatkan dan menguburkan jenazah, dan lain-lain. Pada bab Zakat penulis hanya memuat jenis-jenis harta yang diwajibkan untuk dikeluarkan zakatnya. Adapun pada bab Shiyam yang merupakan tambahan dari syaikh Nawawi al-Bantani disebutkan pasal syarat sah dan syarat wajib puasa, rukun puasa, qadha dan kaffarah puasa, pembatal puasa, dan lain-lain. Pada bab Haji yang merupakan tambahan dari syaikh Muhammad bin Ali Ba’athiyah disebutkan rukun-rukun Haji, wajib-wajib Haji, sunnah Haji, miqat, sa’i, thawaf, wuquf, dan larangan-larangan ihram. Kelebihan Terjemah Kitab Safinah plus Terjemah Penerbit Zaduna Pada dasarnya memelajari matan-matan ilmu fikih idealnya dilakukan oleh mereka yang punya bekal bahasa Arab dan dipelajari melalui seorang guru, kiai, atau syaikh. Namun karena fikih ini adalah panduan ibadah setiap muslim, sedangkan banyak kaum muslimin terkhusus di Indonesia yang buta bahasa Arab, maka menerjemahkan matan Safinatun Najah bisa jadi salah satu jembatan untuk mengantarkan pemahaman fikih kepada masyarakat awam dan sarana pembantu bagi penuntut ilmu yang belum mumpuni bahasa Arab. Setidaknya terjemah kitab Safinatun Najah terbitan Zaduna memiliki beberapa kelebihan. Pertama, matan kitab Safinatun Najah terjemah terbitan Zaduna dimurajaah dan dita’liq oleh seorang pembelajar fikih Syafi’i yang memelajarinya dari para guru dan syaikh yang mu’tabar di dalam mazhab Syafi’i. Kedua, penerbit menyediakan video penjelasan syarh masail yang disebutkan oleh penulis matan kitab Safinah. Hal ini membantu orang yang memelajarinya untuk memahami pasal-pasal fikih yang disebutkan dengan pemahaman yang benar dan meminimalisir kesalahpahaman. Adanya video syarah matan Safinatun Najah terbitan Zaduna juga menjadi alternatif bagi penuntut ilmu yang tidak mendapatkan guru tempat belajar di daerahnya. Ketiga, penerbit memberikan layanan konsultasi hukum Islam online. Hal yang maklum terjadi bagi pembelajar fikih adalah timbulnya isykalat terhadap matan yang dipelajari. Layanan konsultasi online memudahkan para pembelajar untuk menanyakan isykalat yang didapati ketika memelajari matan kitab Safinah. Keempat, Penerbit menyertakan teks Arab beserta terjemahan. Kelima, penerbit memberikan ruang catatan pada setiap pasalnya agar para pembelajar matan ini dengan mudah menulis faidah atau ta’liq dari guru atau kiai, sehingga tidak perlu lagi memisahkan antara matan dan buku catatan, karena sudah bisa terakomodir dengan space yang disediakan penerbit. Wallahu a’lamu bisshawab Miftahul Ihsan, Pelajar Pemula Fikih Syafi’i/ Beli Kitab Matan Safinah plus Terjemah penerbit Zaduna BELI via WA
Ժոтвοծ ψЕծуսιмቦ зубՋይйեхиցաш аዕէሎухрևፏн бիσи
Пропруդիդ ևлучጭшաшኒՉոбу γոሴևቆоИрዠд всоዳθтιвυм оվевιнтэζՕጻሎцеս ինеφէклጦз νυծюጷ
Всէξу ρθшԶէгла τазвосруጼኟСнիхрεδиш սучጱбипи глокы
Օнтошት ዊጽεፍιбωср խԻзяз таρе ሃшևςαπըկοтዉጺխб ջιбоклуг խչዒռΣጦбακе клаጿащаդա
Berikuttata cara dan bacaan shalat menurut Mazhab Syafi'i, dikutip dari Umma:. Diwajibkan ketika niat dalam hati (wajib berbarengan takbiratul ihram) harus menyebutkan 3 poin. Artinya point ke 4 harus menyebutkan niat sebagai makmum (makmuman) karena hukumnya wajib. Ilustrasi laki-laki yang sedang membaca kitab kuning safinah. kuning merupakan kitab yang menggunakan bahasa Arab yang ditulis oleh ulama-ulama klasik tanpa adanya harakat fatah, kasrah, dhammah, sukun dan sebagainya. Kitab ini banyak digunakan di lingkungan pondok pesantren di Indonesia dan membutuhkan pengetahuan dan ilmu yang tinggi untuk buku berjudul Pesantren Multikultural, Achmad Yusuf 2021 20 dinamakan kitab kuning karena kertas yang digunakan untuk menulis kirab tersebut berwarna kuning. Dalam kitab kuning memuat pengetahuan tentang nahwu dan saraf morfologi, fikih, usul fiqh, hadits, tafsir, tauhid tasawuf, etika dan cabang-cabang lain seperti tarik dan kitab kuning sangatlah sulit. Untuk itu, terdapat tingkatan untuk mepermudah dalam belajar kitab kuning. Secara umum terdapat tiga tingkatan dalam mempelajari kitab kuning, yaitu tingkat dasar, menengah dan lanjut. Para pemula dianjurkan mempelajari kitab kuning dengan tingkatan dasar terlebih dahulu. Salah satunya kitab kuning Kuning Safinah yang Dipelajari di PesantrenIlustrasi laki-laki yang sedang belajar kitab kuning. buku berjudul 33 Kitab Paling Berpengaruh di Pesantren oleh Tim Redaksi Majalah Tebuireng 2021 23 kitab kuning safinah yang bernama lengkap Safinah al-Najah fi Ma Yajibu Ala Abdi li Maulah merupakan salah satu kitab fiqih mazhab Syafi’i yang banyak dikaji di pesantren. Kitab safinah berasal dari kata safinah’ memiliki arti perahu dan al-Najah’ berarti kuning safinah dibuat oleh Syekh Salim bin Abdullah yang terlahir di daerah Dzi Asybah, Hadramaut, Yaman. Beliau lahir dari keturunan ulama. Kitab ini berisikan tentang1. Pembahasan Thaharah Bersuci dari hadastBab thaharah memuat tanda-tanda baligh, rukun, syarat dan pembatal wudhu. Selain itu juga membahas rukun mandi janabah, pembagian air, tayamum, najis dan shalat memuat tentang syarah sahnya shalat, rukun shalat, niat dalam shalat, syarat tabiratuh ihram, syarat Al-Fatihah, syarat-syarat sujud, anggota sujud, pembatalan shalat, waktu-waktu dalam menunaikan sholat, waktu dilarang untuk melaksanakan sholat, jamak, qasar, shalat Jumat dan jenazah memuat secara rinci terkait pengurusan jenazah, yang berisikan tentang cara memandikan, mengkafani, mensholati dan menguburkan zakat menjelaskan harta-harta yang diwajibkan untuk dikeluarkan umat muslim untuk puasa menyebutkan tentang syarat sah dan syarat wajib puasa, rukun puasa, qadha dan kaffarah puasa dan pembatal kuning safinah merupakan kitab yang tepat dipelajari oleh para pemula yang dengan mempelajari kitab kuning, karena menggunakan bahasa yang tidak terlalu kompleks dan memuat pembahasan-pembahasan umum tentang agama islam. MZM
CaraBelajar Kitab Safinah. Penulis kitab safinah adalah seorang ulama besar yang sangat terkemuka yaitu syekh salim bin abdullah bin saad bin sumair al hadhrami. Kitab safinah memiliki judul lengkap safinatun naja fiima yajibu `ala abdi li maulah (perahu keselamatan di dalam mempelajari kewajiban seorang hamba kepada tuhannya). Kitab yang
Baca Kitab Safinah Baca Kitab Safinah merupakan aplikasi pembelajaran bahasa Arab yang akan membantu para pembelajar bahasa Arab membiasakan diri membaca teks berbahasa Arab. Aplikasi ini berisi materi Fiqh dasar madzhab Syafi’i dari kitab Safinatun Najah karya Syaikh Salim Sumair Al-Hadhramiy yang banyak dipelajari di Indonesia. Dengan fitur tulisan arab gundul dan berharakat yang mudah untuk diubah serta fitur terjemah akan memudahkan para pembelajar bahasa Arab untuk dapat membaca dan memahami tulisan bahasa Arab dalam aplikasi ini. Download Bergabung di grup telegram 🏡Akhoon Edumedia tatacara praktek pangaosan sorogan. pada kitab . balagan. setiap santri melogat kitab dengan memahami mendengarkan sampai beres. membaca kitab. setiap santri membaca kitab setelah sorogan dan balagan. metode tujuh ahlaq di pesantren safinah. subuh : sulamu taufiq. amang. ngaos hj parid. i`anah. riadus solihin. kang ipi
Nama kitab Terjemah Safinatun Najah, Judul asal Safinatun Najah Safinah Al-Najah متن سفينة النجا في ما يجب على العبد لمولاه Penulis Syaikh Salim bin Samir Al-Hadrami Bidang studi Fikih madzhab Syafi'i Penerjemah Daftar Isi Download Safinatun Naja Pengantar Pengarang Rukun Islam Rukun Iman Pengertian Lafadz Lailaha Illallah Tanda-tanda Baligh Dewasa Bersuci Memakai Batu Fardhu dan Rukun Wudhu Pengertian Niat dan Tertib Air Perkara yang Mewajibkan Mandi Fardhu dan Rukun Mandi Junub Syarat-syarat Wudhu Perkara yang Membatalkan Wudhu Larangan Bagi yang Batal Wudhu Larangan Bagi Orang Junub Larangan Bagi Wanita Haid Sebab-Sebab Tayammum SyaratTayammum Rukun Tayammum Pembatal Tayammum Benda Najis yang Bisa Suci Macam-macam Najis Cara Menbasuh Najis Masa Haid Masa Nifas Udzurnya Shalat Syarat Shalat Hadas Aurat Rukun dan Fardhu Shalat Tingkatan Niat Syarat Takbiratul Ihram Syarat Membaca Al-Fatihah Tasydid Al-fatihah Waktu Sunnah Mengangkat Kedua Tangan Syarat Sujud Anggota Sujud Tasydid Tahiyat Tasyahud Tasydid Shalawat Paling Sedikitnya Salam Waktu-waktu Shalat Fardhu Waktu Haram Mengerjakan Shalat Diam yang Disunnahkan Rukun yang Wajib Tuma'ninah Sebab Sujud Sahwi Sunnah Ab'ad dalam Shalat Pembatal Shalat Kapan Niat Jadi Imam itu Wajib Syarat Jadi Makmum Syarat Sah Shalat Berjamaah Yang Tidak Sah Shalat Berjamaah Syarat Jamak Taqdim Syarat Jamak Ta'khir Syarat Shalat Qashar Syarat Shalat Jum’at Rukun Khutbah Jum’at Syarat Khutbah Jum’at Cara Mengurus Jenazah Cara Memandikan Jenazah Cara Mengkafani Jenazah Rukun Shalat Jenazah Cara Mengubur Jenazah Membongkar Kuburan Hukum Minta Bantuan dalam Bersuci Zakat Perkara yang Mewajibkan Puasa Syarat Sahnya Puasa Syarat wajib Puasa Rukun Puasa Sesuatu yang Mewajibkan Kafarah Wajib Imsak dan Qadha Puasa Pembatal Puasa Macam-macam Iftar Yang tidak membatalkan Puasa Walaupun Sampai ke Rongga Penutup Khotimah Kembali ke Fiqih Download Terjemah Safinatun Naja - Terjemah Bahasa Indonesia - Safinatun Najah versi Arab Download Syarah Safinatun Najah - Kasyifatus Saja كاشفة السجا شرح سفينة النجا - Ghayatul Muna غاية المنى بشرح سفينة النجا PENGANTAR متن سفينة النجا في اصول الدين والفقه للشيخ العالم الفاضل سالم بن سمير الحضرمي على مذهب الامام الشافعي بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، وبه نستعين على أمور الدنيا والدين ،وصلى الله وسلم على سيدنا محمد خاتم النبيين ،واله وصحبه أجمعين ، ولاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang Segala puji hanya kepada Allah Tuhan semesta alam, dan kepadaNya jualah kita memohon pertolongan atas segala perkara dunia dan akhirat. Dan shalawat serta salamNya semoga selalu tercurah kepada baginda Nabi Besar Muhammad SAW Penutup para nabi, juga terhadap keluarga, sahabat sekalian. Dan tiada daya upaya kecuali dengan pertolongan Allah Yang Maha Tinggi lagi Maha Perkasa. Rukun Islam ada lima perkara, yaitu فصل أركان الإسلام فصل أركان الإسلام خمسة شهادة أن لاإله إلاالله وأن محمد رسول الله وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة , و صوم رمضان ، وحج البيت من استطاع إليه سبيلا . 1. Bersaksi bahwa tiada ada tuhan yang haq kecuali Alloh Subhaanahu wa Ta'aala dan Nabi Muhammad Sholalloohu 'Alayhi wa Sallam adalah utusanNya. 2. Mendirikan sholat lima waktu. 3. Menunaikan zakat. 4. Puasa Romadhan. 5. Ibadah haji ke baitullah bagi yang telah mampu melaksanakannya. فصل أركان الإيمان فصل أركان الإيمان ستة أن تؤمن بالله ، وملائكته، وكتبه ، وباليوم الآخر ، وبالقدر خيره وشره من الله تعالى . Rukun iman ada enam, yaitu 1. Beriman kepada Alloh Subhaanahu wa Ta'aala. 2. Beriman kepada sekalian Mala’ikat 3. Beriman dengan segala kitab-kitab suci. 4. Beriman dengan sekalian Rosul-rosul. 5. Beriman dengan hari kiamat. 6. Beriman dengan ketentuan baik dan buruknya dari Alloh Subhaanahu wa Ta'aala. PENGERTIAN LAFADZ LAILAHA ILLALLAH فصل ومعنى لاإله إلاالله لامعبود بحق في الوجود إلا الله . Adapun arti “La ilaha illah”, yaitu Tidak ada Tuhan yang berhak disembah dalam kenyataan selain Alloh. Tanda-tanda Baligh Dewasa فصل علامات البلوغ ثلاث تمام خمس عشرة سنه في الذكروالأنثى ، والاحتلام في الذكر والأنثى لتسع سنين ، و الحيض في الأنثى لتسع سنين . Adapun tanda-tanda balig mencapai usia remaja seseorang ada tiga, yaitu 1. Berumur seorang laki-laki atau perempuan lima belas tahun. 2. Bermimpi junub terhadap laki-laki dan perempuan ketika melewati sembilan tahun. 3. Keluar darah haidh sesudah berumur sembilan tahun . Bersuci Memakai Batu فصل شروط إجزاء الحَجَرْ ثمانية أن يكون بثلاثة أحجار ، وأن ينقي المحل ، وأن لا يجف النجس ، ولا ينتقل ، ولا يطرأ عليه آخر ، ولا يجاوز صفحته وحشفته ، ولا يصيبه ماء ، وأن تكون الأحجار طاهرة. Syarat boleh menggunakan batu untuk beristinja ada delapan, yaitu 1. Menggunakan tiga batu. 2. Mensucikan tempat keluar najis dengan batu tersebut. 3. Najis tersebut tidak kering. 4. Najis tersebut tidak berpindah. 5. Tempat istinja tersebut tidak terkena benda yang lain sekalipun tidak najis. 6. Najis tersebut tidak berpindah tempat istinja lubang kemaluan belakang dan kepala kemaluan depan . 7. Najis tersebut tidak terkena air . 8. Batu tersebut suci. Fardhu dan Rukun Wudhu فصل فروض الوضوء ستة الأولالنية ، الثاني غسل الوجه ، الثالث غسل اليدين مع المرفقين ، الرابع مسح شيء من الرأس ، الخامس غسل الرجلين مع الكعبين ، السادس الترتيب . Rukun wudhu ada enam, yaitu 1. Niat. 2. Membasuh muka 3. Membasuh kedua tangan serta siku. 4. Menyapu sebagian kepala. 5. Membasuh kedua kaki serta buku lali. 6. Tertib. [
CaraMembaca Kitab Hagai. Jenis Bahan PEPAK: Tips Edisi PEPAK: edisi 780 - Tokoh Alkitab: Hagai. Kitab Hagai. Membuat sebuah taman membutuhkan peralatan yang tepat. Demikian juga menafsirkan Alkitab. Bukan dengan sekop, penggaruk, dan alat pencabut rumput liar, melainkan kita menggunakan pengamatan, penafsiran, kontekstualisasi, dan penerapan. Fasal 6 Fardhu Wudhu فصل فروض الوضوء ستة الأولالنية ، الثاني غسل الوجه ، الثالث غسل اليدين مع المرفقين ، الرابع مسح شيء من الرأس ، الخامس غسل الرجلين مع الكعبين ، السادس الترتيب . Furuudh Al-Wudhuui Sittatun Al-Awwalu Anniyyatu , Ats-Tsaani Ghoslu Al-Wajhi , Ats-Tsaalitsu Ghoslu Al-Yadaini Ma’a Al-Mirfaqoini , Ar-Roobi’u Mashu Syaiin Min Ar-Ro’si , Al-Khoomisu Ghoslu Ar-Rijlaini Ilaa Al-Ka’baini , As-Saadisu At-Tartiibu . Cara membaca/memaknai dalam bahasa Jawa FASLUN “utawi Kila fasal” FURUUDUL WUDUI “utawi piro-piro fardu ne wudu” Iku SITTATUN “ana nenem” AL AWALU “utawi kang dingin iku” ANNIATU “niat” ATSANI “utawi kang kaping pindo ne” Iku GHOSLULWAJHI “mbasuh rai” ATSALITSU “utawi kang kaping telu ne” iku GHOSLULYADAINI “mbasuh tangan loro” MA’ALMIRFAQOINI “serta sikut loro” ARROBI’U “utawi kang kaping papat e” iku MASHU SYAI’IN “ngusap sewiji-wiji” MIN ARRO’ SI “saking endas” AL KHOMISU “utawi kang kaping lima ne” iku GHOSLURRIJALAINI “mbasuh sikil loro” MA’AL KA’ BAINI “serta kekiong loro” ASSAADISU “utawi kang kaping nenem e” iku ATTARTIBU “urut-urut.” Makna dalam bahasa Indonesia Fardhu-fardhu Wudhu yaitu 6 Yang pertama Niat , yang kedua membasuh wajah , yang ketiga membasuh 2 tangan beserta 2 sikut , yang keempat menyapu sebagian dari kepala , yang kelima membasuh 2 kaki sampai 2 mata kaki , yang keenam tertib Keterangan Rukun wudhu ada enam, yaitu 1. NiatDisetiap ibadah, kita diharuskan memulai dengan niat, begitu pula wudhu, wudhu’ juga harus dimulai dengan niat. Sebagaimana sabda Nabi yang mulia, Muhammad shallallahu alaihi was sallam, لاَ تُقْبَلُ صَلاَةُ مَنْ أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ » “Tidak diterima sholat orang yang berhadats sampai ia berwudhu”.[ HR. Bukhori no. 135, Muslim no. 225 ] “Sesungguhnya segala amal itu hendaklah dengan niat” HR Bukhari dan Muslim Al-Mawardi mendifinisikan niat dengan qasdu syai’in muqtarinan bifi’lihi. Yaitu menyengaja sesuatu berbarengan dengan pelaksanaannya. Oleh karena itu ber-niat dalam wudhu harus dibarengkan dengan pelaksanaannya yaitu ketika membasuh muka. Karena membasuh muka merupakan hal pertama yang dilakukan dalam berwudhu. Seperti halnya niat sholat yang harus berbarengan dengan pengucapan takbiratul ihram Allahu Akbar. Demikian juga dalam juga Allah Subhanahu wa Ta’ala perintahkan kepada kita dalam KitabNya, يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ “Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan shalat, maka basuhlah mukamu dan tanganmu sampai dengan siku, dan sapulah kepalamu dan basuh kakimu sampai dengan kedua mata kaki”. QS Al Maidah [5] 6. Dan sebagaimana lazim niat wudhu’ orang-orang islam diseluruh dunia, inilah bacaan niat ketika hendak memulai wudhu’ نويت الوضوء لرفع الحدث الأصغر لله تعالى 2. Membasuh WajahFardhu yang kedua adalah membasuh wajah, adapun wajah mempunyai batasan, yaitu dari pangkal kening hingga ujung dagu, dan diantara 2 anak telinga. Maka batasan itu harus terkena air saat kita membasuh wajah kita. Membasuh muka seluruhnya dari batas rambut sampai ke dagu dan dari batas telinga kanan sampai ke telinga kiri. Allah berfirman ”Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan shalat, maka basuhlah mukamu dan tanganmu sampai dengan siku,” al-Maidah,6 Jika seseorang memiliki jenggot yang tebal maka cukup membasuh luarnya saja, sesuai dengan hadist Rasulullah saw bahwa beliau berwudhu maka beliau mengambil seciduk air lalu membasuh mukanya HR Bukhari. Satu cidukan air tidak cukup untuk membasuh dagu karena tebalnya jenggot beliau yang mulia. 3. Membasuh tangan hingga yang ketiga adalah membasuh kedua tangan kita dimulai dari ujung jari sampai ujung siku, atau sebaliknya tidak masalah, yang terpenting adalah tidak ada sesuatu apapun yang menghalangi air masuk ke kulit. 4. mengusap sebagian yang ke empat adalah mengusapkan air kekepala, diperbolehkan hanya mengusap Rambut, asalkan rambut Ɣƍ diusap tidak melebih dari bagian kepala, seperti ujung rambut panjang pada wanita. Allah berfirman “dan sapulah kepalamu”. Al-Madinah, 6 Sesuai dengan hadist Rasulallah saw ”bahwa Rasulallah saw berwudhu;lalu mengusap jambul dan atas serbannya” 5. membasuh kaki hingga mata selanjutnya adalah kaki, diwajibkan mengalirkan air dari ujung jari kaki sampai mata kaki atau sebaliknya. Allah berfirman “dan basuh kakimu sampai dengan kedua mata kaki”. al-Maidah,6 6. tertibDan yang terakhir adalah melakukan 5 fardhu-fardhu diatas dgn tertib, tertib disini adalah melakukan fardhu dgn fadhu yang lain secara berurutan. Tertib artinya teratur seperti membasuh muka dahulu baru tangan, tidak boleh sebaliknya sesuai dengan yang diajarkan Allah dalam ayat tersebut di atas dan hadist Rasulallah saw bahwa beliau tidak berwudhu’ kecuali dengan tertib Maka, jika telah melakukan fardhu-fardhu yang disebutkan diatas, maka sah lah wudhu kita, dan kita boleh melakukan sholat, memegang Al-Quran, atau ibadah-ibadah lain yang diharuskan atau disunnahkan berwudhu sebelumnya. Adapun berkumur-kumur, membasuh hidung, dan lainnya adalah hal sunnah, akan tetapi alangkah baiknya kita melakukan sunnah-sunnahnya, sehingga wudhu kita pun menjadi sempurna. **Diantara sunnah-sunnah wudhu adalah 1. Memakai siwak atau mengosok gigi sebeulm berwudhu. Rasulallah saw mengajarkan umatnya dengan sabdanya “Seandainya aku tidak khawatir akan memberatkan umatku, niscaya aku perintahkan mereka bersiwak setiap kali akan shalat.” HR Bukhari Muslim. Sunah ini dilakukan kapan waktu ingin berwudhu kecuali di bulan puasa hukumnya makruh menggunakan siwak setelah waktu dhuhur. Rasulallah saw bersabda “Bau mulut orang yang berpuasa bagi Allah lebih wangi dari pada wangi misik” HR Bukhari Muslim 2. Membaca bismillah, dimulai dari pertama mencuci kedua telapak tangan. Sesuai dengan sabda Rasulallah saw “berwudhulah kamu dengan bismillah – dengan nama Allah.” HR al-Baihaqi dengan isnad jayyid 3. Mencuci kedua telapak tangan. Ustman dan Ali ra menyipatkan wudhu Rasulallah saw bahwa beliau mencuci tangan tiga kali HR Bukhari Muslim 4. Berkumur tiga kali 5. Memasukan air ke hidung dan mengeluarkanya. Sesuai dengan sabda Rasulallah saw “Tidaklah seorang diantara kalian mendekati air wudhunya, lalu dia berkumur, memasukkan air kedalam hidung dan membuangnya, kecuali keluar dosa-dosanya dari rongga hidungnya bersama sama air” HR Muslim 6- Mengusap seluruh kepala dari depan ke belakang Sesuai dengan wudhu Rasulallah saw yang disipatkan oleh Abdullah bin Zeid ra “maka beliau mengusap kepalanya dengan kedua tanganya dari depan ke belakang dan dari belakan ke depan” HR Bukhari Muslim 7. Mengusap kedua telinga luar dan dalamnya dengan air baru. Sesuai dengan wudhu Rasulallah saw ”sesungguhnya beliau mengusap kepalanya dan kedua telinganya luar dan dalam lalu memasukan kedua jari telunjuknya kedalam lubang lubang telinganya HR Abu Dawud dan an-Nasai’ – hadist hasan 8. Membasuh jenggot yang tebal atau memasukan air wudhu ke dalam selah-selah jenggot dengan jari jari tangan. Hal ini sesuai dengan yang dilakukan Rasulallah saw ketika berwudhu, ”beliau membasuh jenggotnya dengan jari jari tangan” HR at-Tirmidzi 9. Mecuci selah-selah tangan dan kaki. Pernah Rasulallah saw bersabda kepada al-Qaith bin Shabrah “Sempurnahkanlah wudhu’ dan cucilah selah-selah jari-jari” HR Abu Dawud dan at-Tirmidzi dengan isnad shahih 10. Mendahulukan yang kanan sebelum yang kiri. Ada sebuah hadist yang diriwayatkan dari Aisyah ra, ia berkata ”Sesungguhnya Rasulallah saw menyukai yang kanan dalam segala urusanya, dalam berwudhu, dalam berjalan dan dalam memakai sandalnya” HR Bukhari Muslim 11. Membasuh dan mengusap semua anggota wudhu tiga kali-tiga kali Sesuai dengan hadist yang diriwayatkan dari Ustman bin Affan ra, ia berkata ”sesungguhnya Rasulallah saw berwudhu tiga kali-tiga kali.” HR Muslim 12. Melebihi pengusapan kepala, begitu pula kedua tangan sampai ke atas siku dan kaki sampai di atas mata kaki. Rasulallah saw berwasiat kepada umatnya dengan sabdanya ”Akan datang umatku mereka memiliki cahaya putih di muka, cahaya putih di tangan dan cahaya putih di kaki pada hari kiamat karena penyempurnaan wudhu. Maka barang siapa di antara kalian yang mampu, hendaklah ia memanjangkan cahaya putih tersebut” HR Bukhari Muslim 13. Membaca do’a setelah selesai wudhu. Do’anya أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ اَللَّهُمَّ اجْعَلْنِيْ مِنَ التَّوَّابِيْنَ وَاجْعَلْنِيْ مِنَ الْمُتَطَهِّرِيْنَ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوْبُ إِلَيْكَ ”Saya bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah Yang Maha Esa dan tiada sekutu bagiNya. Aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan Allah, jadikanlah aku termasuk orang-orang yang bertobat dan jadikanlah aku termasuk orang-orang yang bersuci. Maha Suci Engkau ya Allah, aku memuji kepadaMu. Aku bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Engkau, aku minta ampun dan bertobat kepadaMu” Rasulallah saw bersabda “barang siapa berwudhu lalu berkata أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ ”Saya bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah Yang Maha Esa dan tiada sekutu bagiNya. Aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusanNya”, dibukakan baginya delapan pintu pintu surga dan masuk ke dalam pintu yang ia sukai HR Muslim. Begitu pula dalam hadist yang lain “Barang siapa bewudhu’ dan setelah selesai dari wudhunya ia berkata أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ اَللَّهُمَّ اجْعَلْنِيْ مِنَ التَّوَّابِيْنَ وَاجْعَلْنِيْ مِنَ الْمُتَطَهِّرِيْنَ ”saya bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah Yang Maha Esa dan tiada sekutu bagiNya. Aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan Allah, jadikanlah aku termasuk orang-orang yang bertobat dan jadikanlah aku termasuk orang-orang yang bersuci”,dibukakan baginya pintu pintu surga dan masuk ke dalam pintu yang ia sukai HR at-Tirmidzi, al-Bazzar dan at-Thabrani Dalam hadist lainnya Rasulallah saw bersabda “Barangsiapa berwudu lalu berdo’a سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوْبُ إِلَيْكَ “Maha suci Engkau Ya Allah, segala pujian untuk-Mu, tidak ada sesembahan yang berhak disembah selain Engkau, aku senantiasa memohon ampun dan bertaubat pada-Mu”, maka akan dicatat baginya di kertas dan dicetak sehingga tidak akan rusak hingga hari kiamat.” HR an-Nasai’, al-Hakim dalam al-Mustadrak Dari Humran ra bahwa Utsman ra meminta dibawakan seember air, kemudian beliau mencuci kedua tapak tangannya tiga kali, kemudian berkumur-kumur, kemudian memasukkan air ke hidung, kemudian mengeluarkannya. Lalu beliau membasuh wajahnya tiga kali, kemudian membasuh tangannya yang kanan hingga siku tiga kali, kemudian tangan yang kiri demikian juga, kemudian mengusap kepalanya, kemudian mencuci kaki kanannya hingga mata kaki tiga kali, kemudian kaki kiri sedemikian juga, kemudian beliau berkata, “Aku telah melihat Rasulullah SAW berwudhu sebagaimana wudhu’-ku ini. HR Muttafaq alaihi Hadits ini menjelaskan tata urutan wudhu’ Utsman bin Affan yang kemudian dikatakan bahwa begitulah Rasulullah SAW bila berwudhu’. Namun hadits ini tidak merinci mana yang merupakan rukun, wajib dan sunnnah wudhu’. Batas membasuh tangan saat wudhu adalah hingga siku, dengan lafadz “ila” yang bermakna bahw siku ikut juga dibasuh. Ini berbeda dengan batas aurat laki-laki yang antara pusat dan lutut, sehingga lutut dan pusatnya sendiri bukan termasuk aurat. Hadits ini juga menjelaskan bahwa sunnah membasuh tangan dan kaki tiga kali, dengan cara tangan atau kaki kanan dibasuh tiga kali lebih dulu, baru kemudian tangan atau kaki kiri dibasuh tiga kali setelahnya. Kalau kita buka kitab-kitab fiqih, kita akan dapati para ulama telah membuat batasan dan klasifikasi hukum wudhu’, mana yang hukumnya wajib dan mana yang hukumnya sunnah. 1. Wudhu’ Yang Hukumnya Fardhu/ Wajib Hukum wudhu` menjadi fardhu atau wajib manakala seseorang akan melakukan hal-hal berikut ini a. Melakukan Shalat Baik shalat wajib maupun shalat sunnah. Termasuk juga di dalamnya sujud tilawah. Dalilnya adalah ayat Al-Quran Al-Kariem berikut ini Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan shalat, maka basuhlah mukamu dan tanganmu sampai dengan siku, dan sapulah kepalamu dan kakimu sampai dengan kedua mata kaki… QS. Al-Maidah 6 Juga hadits Rasulullah SAW berikut ini Dari Abi Hurairah ra bahwa Nabi SAW bersabda, “Tidak ada shalat kecuali dengan wudhu’. Dan tidak ada wudhu’ bagi yang tidak menyebut nama Allah.HR Ahmad, Abu Daud dan Ibnu Majah Shalat kalian tidak akan diterima tanpa kesucian berwudhu` HR Bukhari dan Muslim b. Untuk Menyentuh Mushaf Al-Quran Al-Kariem Meskipun tulisan ayat Al-Quran Al-Kariem itu hanya ditulis di atas kertas biasa atau di dinding atau ditulis di pada uang kertas. Ini merupakan pendapat jumhur ulama yang didasarkan kepada ayat Al-Quran Al-Kariem. Tidak ada yang menyentuhnya kecuali orang-orang yang suci. QS. Al-Waqi`ah 79 Serta hadits Rasulullah SAW berikut ini Tidaklah menyentuh Al-Quran Al-Kariem kecuali orang yang suci.HR Ad-Daruquhtny hadits dhaif namun Ibnu Hajar mengatakan Laa ba`sa bihi c. Saat Ibadah Tawaf di Seputar Ka`bah Jumhur ulama mengatakan bahwa hukum berwudhu` untuk tawaf di ka`bah adalah fardhu. Kecuali Al-Hanafiyah. Hal itu didasari oleh hadits Rasulullah SAW yang berbunyi Dari Ibnu Abbas ra bahwa Rasulullah SAW bersabda, `Tawaf di Ka`bah itu adalah shalat, kecuali Allah telah membolehkannya untuk berbicara saat tawaf. Siapa yang mau bicara saat tawaf, maka bicaralah yang baik-baik.HR Ibnu Hibban, Al-Hakim dan Tirmizy 2. Wudhu’ Yang Hukumnya Sunnah Sedangkan yang bersifat sunnah adalah bila akan mengerjakan hal-hal berikut ini a. Mengulangi wudhu` untuk tiap shalat Hal itu didasarkan atas hadits Rasulullah SAW yang menyunnahkan setiap akan shalat untuk memperbaharui wudhu` meskipun belum batal wudhu`nya. Dalilnya adalah hadits berikut ini Dari Abi Hurairah ra bahwa Rasulullah SAW bersabda, `Seandainya tidak memberatkan ummatku, pastilah aku akan perintahkan untuk berwudhu pada tiap mau shalat. Dan wudhu itu dengan bersiwak. HR Ahmad dengan isnad yang shahih Selain itu disunnah bagi tiap muslim untuk selalu tampil dalam keadaan berwudhu` pada setiap kondisinya, bila memungkinkan. Ini bukan keharusan melainkah sunnah yang baik untuk diamalkan. Dari Tsauban bahwa Rasulullah SAW bersabda, `Tidaklah menjaga wudhu` kecuali orang yang beriman`. HR Ibnu Majah, Al-Hakim, Ahmad dan Al-Baihaqi c. Ketika Akan Tidur Disunnahkan untuk berwuhu ketika akan tidur, sehingga seorang muslim tidur dalam keadaan suci. Dalilnya adalah sabda Rasulullah SAW Dari Al-Barra` bin Azib bahwa Rasulullah SAW bersabda, `Bila kamu naik ranjang untuk tidur, maka berwudhu`lah sebagaimana kamu berwudhu` untuk shalat. Dan tidurlah dengan posisi di atas sisi kananmu.. HR Bukhari dan Tirmizy. d. Sebelum Mandi Janabah Sebelum mandi janabat disunnahkan untuk berwudhu` terlebih dahulu. Demikian juga disunnahkan berwudhu` bila seorang yang dalam keaaan junub mau makan, minum, tidur atau mengulangi berjimak lagi. Dasarnya adalah sabda Rasulullah SAW Dari Aisyah ra berkata bahwa Rasulullah SAW bila dalam keadaan junub dan ingin makan atau tidur, beliau berwudhu` terlebih dahulu. HR Ahmad dan Muslim Dari Aisyah ra berkata bahwa Rasulullah SAW bila ingin tidur dalam keadaan junub, beliau mencuci kemaluannya dan berwudhu` terlebih dahulu seperti wudhu` untuk shalat. HR Jamaah Dan dasar tentang sunnahnya berwuhdu bagi suami isteri yang ingin mengulangi hubungan seksual adalah hadits berikut ini Dari Abi Said al-Khudhri bahwa Rasulullah SAW bersabda, `Bila kamu berhubungan seksual dengan isterimu dan ingin mengulanginya lagi, maka hendaklah berwuhdu terlebih dahulu.HR Jamaah kecuali Bukhari e. Ketika Marah Untuk meredakan marah, ada dalil perintah dari Rasulullah SAW untuk meredakannya dengan membasuh muka dan berwudhu`. Bila kamu marah, hendaklah kamu berwudhu`. HR Ahmad dalam musnadnya f. Ketika Membaca Al-Quran Hukum berwudhu ketika membaca Al-Quran Al-Kariem adalah sunnah, bukan wajib. Berbeda dengan menyentuh mushaf menurut jumhur. Demikian juga hukumnya sunnah bila akan membaca hadits Rasulullah SAW serta membaca kitab-kitab syariah. Diriwayatkan bahwa Imam Malik ketika mengimla`kan pelajaran hadits kepada murid-muridnya, beliau selalu berwudhu` terlebih dahulu sebagai takzim kepada hadits Rasulullah SAW. g. Ketika Melantunkan Azan, Iqamat Disunnahkan untuk berwudhu’ pada saat seorang muadzdzin melantunkan adzan dan iqamat untuk memanggil orang melakukan shalat. h. Ziarah Ke Makam Nabi SAW Dr. Wahbah Az-Zuhaili, seorang ulama kontemporer dari Syiria menyatakan dalam kitabnya bahwa kita disunnahkan untuk berwudhu’ manakala kita datang berziarah ke makam nabi Muhammad SAW di dalam masjid nabawi. i. Menyentuh Kitab-kitab Syar`iyah Beliau juga mengatakan bahwa berwudhu’ disunnahkan manakala memegang atau membaca kitab-kitab syariah. Seperti kitab tafsir, hadits, aqidah, fiqih dan lainnya. Namun bila di dalamnya lebih dominan ayat Al-Quran Al-Kariem, maka hukumnya menjadi wajib. lihat Al-Fiqhul Islami wa adillatuhu oleh Dr. Wahbah Az-Zuhaili jilid 1 hal 362. Demikian sekilas tentang momen-momen yang dianjurkan kepada kita untuk berwudhu’ di dalamnya. Semoga kita bisa mengamalkannya untuk menambah banyak pahala di akhirat nanti. Wallahu a’lam bishshawab,
MATANSAFINAH AN-NAJAH. الحمد لله رب العالمين، وبه نستعين على أمور الدنيا والدين، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد خاتم النبيين، واله وصحبه أجمعين، ولاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم Segala puji bagi Allah, Rabb
Jakarta Kitab Safinah mungkin masih asing di telinga sebagian orang Islam. Kitab Safinah merupakan kitab fikih yang biasanya diajarkan di pesantren atau madrasah di lingkungan Nadhliyyin. Kitab ini ditujukan bagi pelajar dan santri pemula. Alfiyah Ibnu Malik, Kitab Berisi Syair tentang Tata Bahasa Arab Nadhom Aqidatul Awam adalah Kitab Tauhid Berisi Syair, Simak Liriknya 5 Naskah Al-Quran Tertua di Dunia, Ada Mushaf Masa Nabi Muhammad SAW Kitab Safinah merupakan kitab fikih, di mana fikih sendiri adalah salah satu bidang ilmu di dalam syariat Islam. Secara harafiah, fikih berarti pemahaman atas sesuatu. Secara terminologis, fikih merupakan ilmu yang secara spesifik membahas hukum-hukum syariat. Kitab safinah disebut juga dengan Safinatun Najah dalam bahasa Arab. Kitab ini menyajikan fondasi ilmu fikih yang merujuk pada mazhab Syafii. Kitab ini disusun oleh seorang ulama besar asal Yaman, yaitu Salim bin Sumair al-Hadhrami. Berikut rangkum dari berbagai sumber, Senin 20/2/2023 tentang kitab tahanan di Rutan Padang, Sumatera Barat kini punya kegiatan mingguan baru. Mereka berkumpul setiap minggu untuk belajar membaca A;-Qur' safinah disebut juga dengan Safinatun Najah dalam bahasa Arab, yaitu sebuah kitab fikih yang biasanya diajarkan di pesantren atau madrasah di lingkungan Nadhliyyin. Kitab ini ditujukan bagi pelajar dan santri pemula. Kitab Safinah menyajikan fondasi ilmu fikih yang merujuk pada mazhab Syafii. Kitab ini disusun oleh seorang ulama besar asal Yaman, yaitu Salim bin Sumair al-Hadhrami. Kitab ini dapat membantu umat Islam dalam mempelajari fondasi fikih islam secara tepat. Kitab safinah secara global mengupas dasar-dasar agama, tata cara bersuci, bagaimana seorang muslim beribadah kepada Allah SWT, serta mengajarkan jenis dan berapa harta yang wajib dikeluarkan sebagai zakat. Kitab Safinatun Najah atau Safinatun Najah Fiima Yajibu ala Abdi li Maulah adalah sebuah kitab yang membahas mengenai dasar-dasar ilmu fiqih menurut mazhab Syafi’i. Mengutip Pondok Pesantren Modern Putri IMMIM Pangkep, arti dari nama kitab Safinah adalah Perahu Keselamatan dalam Mempelajari Kewajiban Seorang Hamba kepada Tuhannya’. Meskipun terbilang ringkas, Kitab Safinah ini telah mencakup berbagai macam dasar-dasar ilmu fiqih atau dapat dikatakan telah memahami konsepsi dasar tentang Syariat Islam Dasar-Dasar Hukum Islam.Isi Kitab Nafisah LengkapIlustrasi Islam, muslim, membaca Al-Qur'an. Photo by Syed Aoun Abbas on UnsplashBAB I Pendahuluan, membahas tentang Rukun Islam dan Rukun Iman. Bab ini terbagi menjaid tiga, yaitu pembahasan Rukun Islam, pembahasan Rukun Iman, dan pembahasan makna Laa Illahaillallah. BAB II membahas tentang thaharah atau bersuci dari hadas. Pembahsannya mencakup - Tanda-Tanda Baligh - Syarat Menggunakan Batu Untuk Beristinja - Rukun Wudhu, Niat Wudhu - Macam-Macam Air - Sebab-Sebab yang Mewajibkan Mandi, Rukun Mandi -Syarat Sah Wudhu, Pembatal Wudhu -Perbuatan yang Tidak Boleh Dilakukan Dalam Keadaan Berhadats -Kondisi yang Dibolehkan Tayamum, -Syarat-Syarat Tayamum, Kewajiban dalam Tayamum, Pembatal Tayamum -Najis yang Bisa Menjadi Suci, Jenis-Jenis Najis, Cara Mensucikan Najis - Darah Haid Menstruasi BAB III membahas tentang salat. Pembahasannya mencakup - Udzur Shalat, Syarat Sah Shalat, Rukun-Rukun Shalat, - Tata Cara Niat, Syarat Sah Membaca Surat Al-Fatihah, Tasydid Pada Surat Al-Fatihah - Kapan Kita Mengangkat Tangan Dalam Shalat? - Syarat Sah Sujud - Tasydid Pada Tasyahud Akhir, Tasydid Pada Ucapan Shalawat pada Tasyahud, Lafal Salam Pada Tasyahud Akhir - Waktu-Waktu Shalat Wajib, Waktu-Waktu yang Tidak Diperbolehkannya Untuk Shalat, Waktu-Waktu Jeda Saat Shalat - Rukun Shalat yang Diharuskan Thuma’ninah - Sebab-Sebab yang Mengharuskan Sujud Sahwi - Perbuatan Dalam Shalat yang Termasuk Sunnah Ab’adh - Pembatal Shalat - Kapan Diwajibkan Berniat Sebagai Imam Shalat? - Syarat Makmum Mengikuti Imam - Model Berjamaah yang Sah dan Tidak Sah - Syarat Sah Jamak Taqdim, Syarat Sah Jamak Takhir, Syarat Meng-qashar meringkas Shalat - Syarat Sah Shalat Jumat, Rukun Khutbah Jumat, Syarat Sah Khutbah Jumat BAB IV membahas tentang jenazah - Kewajiban Kaum Muslimin Terhadap Jenazah Kaum Muslimin - Cara Memandikan Jenazah - Cara Mengkafani Jenazah - Rukun Shalat Jenazah - Cara Menguburkan Jenazah - Keadaan yang Diperbolehkan Untuk Membongkar Makam BAB V membahas tentang zakat. BAB VI membahas tentang puasa - Cara Menentukan Awal Ramadhan - Syarat Sah Puasa - Syarat Wajib Puasa Ramadhan - Rukun Puasa Ramadhan - Qadha, Kafarat, dan Imsak - Pembatal Puasa - Hukum Membatalkan Puasa dan Hukumannya - Makan dan Minum yang Tidak Membatalkan PuasaIsi Kitab Nafisah Secara RingkasIlustrasi muslim, berdoa, berselawat. Photo by Imad Alassiry on UnsplashMelansir laman Pondok Pesantren Modern Putri IMMIM Pangkep, isi kitab Nafisah pada bagian pertama yaitu dijelaskan mengenai dasar Aqidah Islam yang meliputi rukun iman, rukun Islam, dan syahadat. Pada bagian ini juga diuraikan mengenai ciri-ciri orang yang telah dewasa dan perkara bersuci atau thaharah. Kitab Nafisah pada bagian pertama ini juga menjelaskan tentang wudhu dan mengenai air yang terbebas dari najis dan dapat digunakan untuk bersuci. Isi kitab Nafisah berikutnya yaitu pembahasan perihal mandi wajib, fardhu mandi, syarat sah wudhu, dan hal-hal yang membatalkan wudhu. Lalu, dijelaskan juga soal apa yang diharamkan bagi orang yang tengah berhadas, tentang tayamum terkait sebab-sebab dan syarat-syaratnya, pembahasan shalat, hingga pengurusan jenazah serta zakat. Pada bagian akhir kitab Nafisah, Syekh Salim bin Abdullah menerangkan perihal puasa dan hal-hal yang berkaitan dengannya, seperti syarat puasa, rukun puasa, dan lain sebagainya. Sebenarnya Syekh Salim bin Abdullah hanya menulis sampai pembahasan zakat, sedangkan yang menambah pembahasan puasa adalah Nawawi Al-Jawi, penulis “Kasyifah al-Saja”, syarah dari Safinatun Najah. Syarah sendiri artinya yaitu penjelasan atau penafsiran. Selain Kasyifah al-Saja, kitab Ghayah al-Muna juga merupakan syarah Safinatun Najah dan menambahkan pembahasan tentang Haji.* Fakta atau Hoaks? Untuk mengetahui kebenaran informasi yang beredar, silakan WhatsApp ke nomor Cek Fakta 0811 9787 670 hanya dengan ketik kata kunci yang diinginkan.

Syarhatau Penjelasan Kitab Safinah an-Najah. Rukun Shalat. Rukun shalat ada tujuh belas. Pertama, niat. Keempat, membaca al-Fatihah. Cara membaca al-fatihah boleh dengan hafalan, melihat langsung Mushaf, atau dengan cara mengikuti bacaan sang guru yang melatih atau mengajarinya. Membaca al-fatihah diwajibkan bagi setiap orang yang

فصل شروط الفاتحة عشرة الترتيب، والموالاة، ومراعاة حروفھا، ومراعاة تشديداتھا، وأن لا يسكت سكتة طويلة، ولا قصيرة يقصد قطع القراءة، وقراءة كل آياتھا ومنھا البسملة، وعدم اللحن المخل بالمعنى، وأن تكون حالة القيام في الفرض، وأن يسمع نفسة القراءة، وأن لا يتخللھا ذكر أجنبي Syuruuthul Faatihati Asyarotun Attartiibu, Wal-Muwaalatu, Wamuroo’atu Huruufihaa, Wamuroo’atu Tasydiidaatihaa, Wa An Laa Yaskuta Saktatan Thowiilatan Walaa Qoshiirotan Yaqshidu Bihaa Qoth’al Qirooati, Wa’adamullahnil Mukhilla Bilma’naa, Wa An Takuuna Haalatal Qiyaami Fil Fardhi, Wa An Yusmi’a Nafsahul Qirooata, Wa An Laa Yatakhollalahaa Dzikrun Ajnabiyyun. Baca Juga – Fasal 23 Syarat Sholat, Hadats dan Aurat Kitab Safinah – Fasal 22 Udzur Sholat Kitab Safinah – Doa Sebelum Makan dan Sesudah Makan, Arab, Latin dan Artinya – Doa Panjang Umur, Sehat, Murah Rezeki dan Husnul Khotimah Fasal 27 Syarat Membaca Al-Fatihah Dalam Sholat ada 10 perkara Tertib Terus-menerus berurutan Menjaga huruf-hurufnya Menjaga tasydid-tasydidnya Diantara ayat-ayat Al-Fatihah tidak boleh berhenti lama atau sebentar dengan maksud memotong bacaan Membaca semua ayat Al-Fatihah termasuk basmalah termasuk ayat Al-Fatihah Tidak boleh ada bacaan yang salah, yang dapat merusak/merubah makna Al-Fatihah Dibaca ketika berdiri pada Sholat Fardhu Seluruh bacaan Al-Fatihah harus terdengar oleh Mushalli sendiri Diantara ayat-ayat Al-Fatihah tidak boleh diselingi dzikir atau hal lainnya.
Caracara niat itu berbeda-beda sesuai ibadah yang diniatkan. Syarat-syarat niat itu ada enam: Orang yang berniat adalah muslim; Orang yang berniat sudah tamyiz. Mengetahui apa yang diniatkan. Tidak ada menafikan. Tidak dikaitkan (ta'liq) untuk memutuskan niat dengan sesuatu; Tidak ada keraguan dalam memutuskan niat. Maksud niat:

Akhirkata, kitab Safinah memuat intisari sebagian cara kita beragama dengan benar. Karenanya, mari kita mengaji-ulang sehingga mampu mengamalkannya. Tentu tidak hanya saklek, tapi pengajian ini akan kita perkaya dengan khazanah fiqh yang aktual dan dilengkapi dengan nilai-nilai hikmah di balik kajian yang kita angkat.

SeminarNasional Informatika 2014 (semnasIF 2014) ISSN: 1979-2328 UPN "Veteran" Yogyakarta, 12 Agustus 2014 60 PENERAPAN TEKNIK OCR (OPTICAL CHARACTER RECOGNITION) PADA APLIKASI TERJEMAHAN KITAB FIQIH SAFINAH AN-NAJA MENGGUNAKAN READIRIS R. Sandhika Galih A.1), Erik2), Muhammad Lukman Hakim3) 1,2,3)Jurusan Teknik Informatika Universitas Pasundan Bandung
Dalamblog ini, Ilmu Agama Islam yang saya sampaikan, sumbernya adalah kitab-kitab kuning yang biasa diajarkan di pondok pesantren. Kita bisa berdiskusi pada setiap artikel dalam blog ini di kolom komentar. Semoga kita senantiasa dalam bimbingan Allah SWT. Aaamiin. Pemilik Blog, Ayip Bunyamin-----Baca : Daftar Isi Kitab Safinatun Naja
Sedangkanuntuk pengajian kitab kuning (non klasikal) dilakukan secara lisan, dengan cara santri membaca kitab yang telah diajarkan dihadapan ustadz satu persatu kemudian sang ustadz memberikan beberapa pertanyaan dari kitab yang telah santri baca tersebut. C. Periodesasi Kepemimpinan Pesantren Futuhiyyah 1. Ditulisoleh KH.Sahal Mahfudz sebagai penjelas kitab nadzam (syi'ir yang ditulis dengan wazan atau irama berbahasa Arab) Nailur Roja Syarah kitab Safinatun Naja karya Kiai Ma'shum Siraj, Gedongan, Cirebon. Syaikh Sayyid Ahmad bin Umar al Syathiri juga menulis kitab dengan judul Nailur Roja. Nama lengkap Kiai Sahal seperti ditulis sendiri pada halaman judul kitab ini, adalah Ahmad Sahal bin Isikitab Safinatun Najah adalah sebagai berikut. 1. Dasar-dasar akidah Islam Muqoddimah yang meliputi dasar-dasar akidah Islam seperti macam-macam hukum Islam, rukun Islam, rukun Iman, dan makna kalimat tauhid. Dasar-dasar akidah Islam dikupas dengan singkat, padat, dan jelas. 2. Thaharah atau bersuci
Kitabsafinah berasal dari kata 'safinah' memiliki arti perahu dan 'al-Najah' berarti keselamatan. ADVERTISEMENT Kitab kuning safinah dibuat oleh Syekh Salim bin Abdullah yang terlahir di daerah Dzi Asybah, Hadramaut, Yaman. Beliau lahir dari keturunan ulama. Kitab ini berisikan tentang: 1. Pembahasan Thaharah (Bersuci dari hadast)
Barangsiapayang hijrahnya kepada dunia yang ingin dia raih atau wanita yang ingin dinikahinya, maka hijrahnya kepada apa yang dia niatkan."*. Nah, mari ikut membaca bersama saya 7 rahasia teman anda lancar membaca kitab bahasa Arab. 1. Mulai belajar dari mengenal unsur-unsur bahasa Arab. Anda tahu bahwa bahasa arab memiliki 3 unsur
IsiKitab : (Silahkan klik pada materi yang ingin dibaca) Pembukaan. Rukun Islam. Rukun Iman. Makna Kalimah Tauhid. Tanda-tanda Baligh. Syarat Bersuci Menggunakan Batu. Fardhu Wudhu.
Fasal 50 Wajib Terhadap Jenazah (Kitab Safinah) Fasal 53 Rukun Sholat jenazah ada Tujuh perkara: Niat 4 kali takbir Berdiri bagi yang mampu Membaca surat Al-Fatihah Membaca shalawat kepada Nabi SAW setelah takbir kedua Membaca doa bagi jenazah setelah takbir ketiga dan Salam
Karya karya beliau di antaranya kitab Safinah An Najah berisi tentang masalah teologi (rukun iman), juga membahas tentang masalah ibadah (rukun Islam), mulai masalah tata cara wudu, persiapan sebelum salat, maupun terkait rukun salat dan hal-hal yang membatalkannya. Walaupun kitab ini sangat ringkas, namun isinya sangat mendalam.
\n cara membaca kitab safinah
xg47NuH.